FELIZ ANO NOVO CHINÊS!

O Ano Novo Chinês 春节, (Chūnjié) ou 农历新年 (Nónglì Xīnnián) também conhecido como Ano Novo Lunar ou Festival da Primavera é a festa mais importante dentre as tradicionais celebrações chinesas, como também tibetanas, vietnamitas, coreanas, enfim, dos povos que foram fortemente influenciados pelos costumes , língua , religião, visão filosófica e a cultura chinesa em geral.

Comemorado internacionalmente nas regiões de maior concentração de pessoas de etnia chinesa, é a ocasião em que há maior migração humana, pois os chineses no mundo inteiro se deslocam para as reuniões familiares. 

Conta uma lenda que na China Antiga existia uma besta predatória “Nián年” (Nyehn) que devoravam humanos e conseguia penetrar silenciosamente nas residências para atacar. Assim que os chineses descobriram que tal monstro era sensível ao barulho e à cor vermelha, começaram a usar os fogos de artifício, explosões e a cor vermelha em abundância nas residências para afugentá-lo. Esta prática deu origem à primeira celebração do Ano Novo Chinês.

Durante as comemorações, os mais velhos e casais presenteiam as crianças, jovens e solteiros com envelopes vermelhos 'HÓNG BĀO' 红包contendo dinheiro. Além dos fogos de artifício para espantar os espíritos maus, a Dança do Leão é uma tradição que simboliza a prosperidade e a paz.

Na culinária uma enorme quantidade de pratos típicos de cada região é preparada simbolizando abundância e fortuna para o lar.
O tradicional bolo de arroz “NIÁN GĀO” 年糕 e “JIĂO ZI” 饺子 um pastel adocicado são típicos da região Sul, já na região Norte o pãozinho no vapor “MÀN TÒU” 馒头 e os bolinhos de carne são os preferidos.
O último dia de celebração, também denominado ‘Festival da Lanterna’ é marcado pela degustação da sopa de arroz doce “TĀNG YUÁN” 汤圆.
Embora muitos chineses hoje não tenham as superstições antigas como ter todas as portas e as janelas abertas ao soar da meia noite para que o ano velho saia , ou varrer a casa e limpá-la inteiramente às vésperas do Ano Novo e guardar todos os instrumentos como vassouras, aspiradores de pó e materiais de limpeza, temendo que a fortuna seja varrida da casa, estes costumes ainda são mantidos por muitos por acreditarem que estas tradições são um elo com o passado e dão uma identidade à família. 

2012 – O ANO 4710 DO CALENDÁRIO CHINES, SERÁ REGIDO PELO DRAGÃO D’AGUA 

Na tradição chinesa, o Dragão simboliza o Imperador, a riqueza, a sorte e a felicidade, e na astrologia, o período entre os dias 23 de janeiro de 2012, a 9 de fevereiro de 2013, compreende os dias regidos pelo Dragão do elemento água, favorecendo o poder, o lucro, e os bons negócios.

O poder, o orgulho, a força, os ideais, e a sagacidade, aliadas a extravagância deste signo, recomenda á todos uma especial atenção para com as atitudes impulsivas, e a sutil diferença entre alçar grandes vôos, e de um salto no escuro, deve ser observada . As leis deverão ser respeitadas no ano do severo dragão, e a displicência não será perdoada.

Mude, transforme, movimente-se, viaje, e lidere, pois, a energia é favorável. Valorize o romance e a família, busque o auto-conhecimento e o equilíbrio, seja criativo e perspicaz, e não esqueça de atentar para as pesquisas e os seus estudos.

Projetos engavetados e esquecidos, bem como, grandes realizações podem ser colocadas na pauta, desde que, organização, foco e planejamento tenham a necessária atenção. A energia se fará notar, e o ímpeto se fará perceber, contribuindo assim, na determinação e no perceber dos melhores projetos, assim como, as melhores maneiras de viabilizá-los.

Embora o elemento água favoreça a calma e o controle em relação aos nossos ímpetos e ambições, o dragão de água, mesmo sendo menos faminto que os outros, tem a tendência  a tornar as coisas maiores do que são, nos impulsionando na direção de grandes riscos. Por outro lado, o poder de análise aguçado, e com o seu poder e força, nos possibilitarão a chance de grandes conquistas.

Vale a pena lembrar que, o dúbio dragão favorece a grandes apostas, sendo que as mesmas podem propiciar vultuosos ganhos, mas também, indescritíveis perdas. Assim, atenção na área financeira, e disciplina quanto aos nossos gastos, são sábias e bem vindas.

O ego e a intolerância podem gerar conflitos diplomáticos, uma vez que, o que pode ser entendido como conciliador no dragão de água, pode ser também o famoso “dar corda para se enforcar”.

O Dragão de água, trará grandes fortunas e vitórias, assim como, violentas manifestações, principalmente por parte da natureza, estas envolvendo o elemento predominante. Sentimentos como medo ou depressão podem e devem ser combatidos com a atenção  para com a nossa espiritualidade e a harmonia com o todo.

O ano do Dragão de água favorecerá os negócios, as sociedades, os casamentos, filhos, liderança e o sucesso.

A saudação tradicional do Kung fu

Extraído do site: www.shenshechuen.wordpress.com

KUNG FU CHING LI

功夫敬禮

“A saudação tradicional do Kung fu”

Embora presente em todos os estilos da milenar arte marcial chinesa, são poucos os que, ao executarem, conhecem os significados tradicionais e históricos que envolvem essa saudação.Ching (敬) significa saudar ou reverenciar, enquanto li (禮) significa cerimônia ou cortesia, ou seja, podemos entender esse termo como “saudação de cortesia”.

O gesto de pousar a palma da mão esquerda estendida sobre o punho direito cerrado tem, a princípio, a interpretação de que a “mão educada” cobre a “mão agressiva”. Por essa razão, essa saudação é também compreendida como um gesto de respeito e humildade.

Na tradição do sul (KwangTung, Fujian, principalmente), essa saudação é chamada de Kin lai, a mão esquerda representa o “Dragão verde” (綠龍) que simboliza a energia yang, a energia masculina, a primavera, a direção leste, e claro, o seu significado milenar de coragem e perseverança. A mão direita representa o “Tigre branco” (白虎) que simboliza a energia ying, a energia feminina, o outono, a direção oeste, bem como o seu milenar atributo de força e proteção.

Um antigo conto chinês narra o encontro de Lu Long (dragão verde) e Pai Hu (tigre branco), de cujo acasalamento gerou-se muito poder, prosperidade e uma abundante energia que foi emanada por todo o universo tornando-os, por isso, inseparáveis.

Outra variação histórica se refere ao fato da mão esquerda aberta simbolizar a lua (月), ao passo que a mão direita fechada simboliza o sol (日), e ao se unirem as duas simbolizam a clareza (明) no universo do aprendizado.

Na realidade, essa interpretação se originou na época das “sociedades secretas”, que tinham como objetivo lutar pela restauração da Dinastia Ming (明朝), esta derrubada pela DinastiaChing (清朝). Os membros dessas sociedades executavam essa saudação com as mãos invertidas, ou seja, direita em palma (月) e esquerda em punho (日), sendo que a união das duas geravam a mesma interpretação. Ou seja, Ming (明), mas nesse caso referindo-se à dinastia pela qual lutavam para restaurar, cujo o lema era fan Ching fu Ming (翻清復明), algo que podemos traduzir como “Derrubar Ching e restaurar Ming”. Mais tarde, uma contra-senha derivada desta saudação chamada Wu pai xiang (五拜香), “os cinco incensos”, foi criada para proteger a integridade e manter o anonimato dos membros destas sociedades secretas.

Hoje, o Ching li, seguindo as tradições sulistas chinesas, são executados ao adentrar no Wu kwan (武 館) para o Shi Fu, para os membros da família ou da associação, assim como para aqueles que tomam parte da comunidade marcial. Executá-lo antes de iniciar e ao encerrar os treinamentos técnicos demonstra respeito e gratidão, da mesma forma quando trocada entre parceiros de treino.

Claro que muitos praticantes continuaram executando essa saudação, digamos que no “automático”, porém ele só será verdadeiramente Chin li se estiver imbuído de cortesia, respeito ou gratidão.

Grão-mestre Ku Yu Cheong

(Retirado do site:www.sinobrasileira.org)

Nascido em 1894 na província de Kiangsi , Ku Yu Cheong cresceu em Nanking e teve contato com a arte marcial desde criança. Seu pai, Ku Lei Chi, era mestre de Cha Kuen e Tam Toi, e era proprietário de uma notável companhia de segurança que oferecia escolta e proteção para caravanas que viajavam pelas regiões da China. 


Ku Yu Cheong treinou com o seu pai até os doze anos, quando o seu pai foi acometido de uma doença incurável e acabou por falecer. Em seu leito de morte, Ku Lei Chi aconselhou o filho que se quisesse dar prosseguimento ao seu aprendizado marcial deveria procurar pelo mestre Yin Kai Yun, herdeiro de um dos muitos estilos do mosteiro de Shaolin. 
Yin Kai Yun e Ku Lei Chi tornaram-se amigos durante um sangrento confronto, quando suas respectivas caravanas foram atacadas por bandidos; Yin Kai Yun havia perdido a maioria dos seus homens quando Ku Lei Chi interveio e salvou a sua vida - Ku Lei Chi era famoso pelas suas técnicas de chutes, que arremessavam os adversários à grandes distâncias. Deste encontro nasceu uma grande amizade entre os dois grandes mestres.
Ku Yu Cheong dirigiu-se até a província de Shantung com uma carta de seu pai e Yin Kai Yun imediatamente o aceitou como aluno e discípulo. Ku Yu Cheong permaneceu com Yin Kai Yun por mais de dez anos e tornou-se herdeiro de seu conhecimento; "Os Dez Caminhos de Shaolin" - um dos muitos estilos originários do mosteiro de Honan, um vasto arsenal de armas tradicionais, a técnica de cultivo de energia vital (Chi) "O Pequeno Sino de Ouro" e a famosa "Palma-de-Ferro". 


Ao saber do falecimento de sua mãe, Ku Yu Cheong retornou a Nanking ; Yin Kai Yun lhe disse - "A China é um país muito grande e existem muitos mestres habilidosos, por isto seja prudente e cauteloso com o seu conhecimento". Ku Yu Cheong respondeu ao seu mestre que jamais o decepcionaria e o faria orgulhoso. 
Por volta de 1928, Ku Yu Cheong juntamente com outros mestres famosos, foi requisitado pelo governo para integrar o quadro de professores da famosa Academia Central de Nanking , um dos centros mais importantes para o ensino das artes marciais em todo o território chinês. 


Lá Ku Yu Cheong conheceu grandes mestres como : general Li Kin Lam (Tai Kek Kuen, Baat Kek Kuen e espada Mou Tong), Sun Lok Tong (Baat Kua Cheong), Yang Cheng Fu (Tai Kek Kuen), Mong Lai Sing (LuK Hop Kuen) e outros. Alguns anos depois, Ku Yu Cheong foi convidado para representar a Academia Central em Gonshao, Cantão, junto com outros quatro mestres que ficaram conhecidos como " Os Cinco Tigres do Norte ". 
Ku Yu Cheong foi responsável pela introdução e divulgação de muitos dos estilos do norte no sul da China, e protagonista de muitas estórias como : a utilização da sua energia vital para tratar enfermos, quebrar uma pilha de doze tijolos refratários com um único toque e a mais famosa de todas; quando matou um cavalo gigante que pertencia a um circo russo intinerante - o dono do circo oferecia dinheiro a quem resistisse a um coice do animal, que já havia matado muitas pessoas. Ku Yu Cheong aceitou o desafio e ao final de três coices, encontrava-se ileso; ele pediu para ver o cavalo de perto e desferiu um ataque com a sua palma do dorso do animal. O cavalo empinou, relinchou e morreu. Apesar de não haver dano aparente, ao fazerem a autópsia constataram que todos os orgão internos haviam se dissolvido. 


Ku Yu Cheong faleceu em 1952.

Grão-mestre Yim Sheung Mo

(Retirado do site:www.sinobrasileira.org)

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Nascido em 1882 na cidade de Linxi , província de Guanzhou , aos 35 anos de idade Yim Sheung Mo já era um respeitado e conhecido mestre de Hung Gar , mas nesta mesma época o destino dos dois mestres se cruzaram numa situação inusitada. 


Fato comum naquele tempo, Yim Sheung Mo ouviu sobre a reputação de um jovem mestre vindo do norte e resolveu desafiar Ku Yu Cheong para um combate amistoso; Yim Sheung Mo disparou diversos chutes e socos mas Ku Yu Cheong defendeu todos com apenas uma das mãos … ao contra-atacar, Ku Yu Cheong encostou no corpo de Yim Sheung Mo a vontade, que não conseguiu nem defender-se nem desviar dos ataques. Percebendo a superioridade do adversário, Yim Sheung Mo se desculpou, abandonou o seu estilo e tornou-se discípulo de Ku Yu Cheong. 




Tornando-se um dos três herdeiros do conhecimento de Ku Yu Cheong, Yim Sheung Mo teve a oportunidade de aprender outros estilos, graças a reputação do seu professor; aprendeu Choy Li Fat Bak Sing com Tam Sam, Luo Hap e Chi Yi Mun com Mong Lai Sin. 


A conselho de Ku Yu Cheong, Yim Sheung Mo mudou-se para Hong Kong em 1952 devido a instabilidade política da China, e lá recebeu a acolhida da família Chan, em que cuja casa passou a ministrar aulas; sua reputação cresceu rapidamente e logo tornou-se mestre conhecido em Hong Kong. 


Famoso por suas habilidades marciais, Yim Sheung Mo também foi personagem de muitas estórias curiosas; num restaurante, Yim Sheung Mo perfurou uma xícara de porcelana com o dedo médio sem movê-la do lugar. Seu apelido era Yim "Cabeça-de-ferro" … numa vez, visitando antigos colegas de Hung Gar , Yim Sheung Mo fora apresentado a alunos mais novos de forma jocoza como "o mestre de Hung Gar que havia virado aluno de Shao Lin do Norte"; após terminar a sua visita, despediu-se dos presentes e abriu um buraco na parede com a sua cabeça e foi embora. 


Yim Sheung Mo teve muitos alunos em Hong Kong, e deixou alguns representantes dos seus ensinamentos em todo o mundo; Chan Ning Ling, Choy Ning, Au Wing I, Wong Chia Man, Kwok Wing Lam e muitos outros, mas o que mais se destacou e tornou-se herdeiro de todo o seu conhecimento foi Mestre Chan Kowk Wai . 


Yim Sheung Mo dedicou toda a sua vida ao ensino da arte marcial chinesa e deu aulas até seu último dia de vida, vindo a falecer em 1971 em Hong Kong.

Grão-mestre Chan Kowk Wai

(Retirado do site:www.sinobrasileira.org)

Nascido em 1936 na cidade de Taishan, província de Cantão, Chan Kowk Wai iniciou seu treinamento aos quatro anos de idade; ele assistia escondido as aulas de Choy Li Fat ministradas pelo Mestre Chan Cheok Sing aos aldeões. Mestre Chan foi pego por um dos alunos mais velhos e foi levado a presença do mestre, que ao invés de repreendê-lo o aceitou como aluno devido a sua dedicação. Mestre Chan treinou somente o estilo Choy Li Fat até os quatorze anos de idade. 

No ano de 1949, quando da proclamação da República Popular da China, Mestre Chan mudou-se com a sua família para Hong Kong e lá continuou o seu aprendizado com o seu tio, Ma Kim Fong, mestre de Lo Hon Kuen (um dos muitos estilos criados dentro do Mosteiro de Shao Lin). 

O Grão-mestre Yim Sheung Mo mudou-se para Hong Kong pelos mesmos motivos e se hospedou na casa da família de Chan Kowk Wai, e ali estabeleceu a sua escola; assim o jovem Chan teve a oportunidade de aprender o Shao Lin do Norte. Sua dedicação foi intensa, treinando e aprendendo dia e noite com o Mestre Yim Sheung Mo, e assim Chan Kowk Wai tornou-se herdeiro do estilo Shao Lin Norte, das técnicas de Chi Kung marcial e massagem curativa.

Também tornou-se mestre e herdeiro em outros estilos que aprendeu com mestres apresentados pelo seu mestre Yim Sheung Mo, como : Louva-a-deus Sete Estrelas com o Mestre Won Hong Fan, Garra de Águia com o Mestre Ching Jim Man e Hung Sing Choy Li Fat com o mestre e conceituado médico Yim You Chin. Todo o conhecimento adquirido em uma década exigiu grande dedicação e tornou o Grão-mestre Chan Kowk Wai um dos mestres mais respeitados dentro e fora da China. 


Chegando em 1960 no Brasil, Grão-mestre Chan participou da formação do Centro Social Chinês, onde ministrou aulas de Kung Fu por doze anos. Grão-mestre Chan Kowk Wai também ministrou aulas na USP durante sete anos. 

Em 1973 fundou a Academia Sino-Brasileira de Kung Fu e desde então formou vários professores que perpetuam os conhecimentos por todo o Brasil e em outros países como Argentina, Canada, Chile, Espanha e Estados Unidos. 

Grão-mestre Chan Kowk Wai leciona diversos estilos de Kung Fu na matriz da Academia Sino-Brasileira, dentre os quais estão : Choy Li Fat, Shao Lin do Norte, Tam Tui, Tcha Chuan, Lo Hap, Lo Hon, Tong Long, Garra de Águia, Xing Yi, Pa Kua, Tai Chi Chuan e Pa Ki.